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    德云社的真人秀,真的是“一哥”选拔赛吗?
    * 发表时间 : 2020-09-01 14:18:59 * 浏览 :

    文?|?龙承菲

    修改 | 江宇琦

    9年前,金星在和郭德纲一起担任《笑傲江湖》的评委时,从前问过后者这样一个问题:“德云社是不是相声界的半壁河山?”其时郭德纲的答复是:“咱们这个职业没有江山了,便是一片大海,德云社便是海上的一条孤舟,随风飘荡。”

    在多种多样文娱局势的冲击下,彼时的相声职业的确现已没了旧日的光辉。但作为这条海上的“孤舟”,德云社并没有被浪潮吞没,反而迎着激浪不断向上——9年后的今日,近邻的姐姐们在披荆斩棘,而德云社的哥哥们则在真人秀的舞台上说学逗唱。

    所谓“说学逗唱的哥哥们”,指的是德云社旗下栾云平、孟鹤堂、周九良等九位年青的相声艺人们。而他们登上的这个舞台,则是于昨夜在腾讯视频上线的头部喜剧厂牌真人秀《德云斗笑社》——节目聚集于德云社的内部查核,新生代相声艺人们将进行伙伴重组,每期依据使命发明一段新的相声,定时进行末位筛选,终究比赛出新的“德云一哥”。

    尽管节目采纳的是筛选制,但看来,和一般的竞技综艺不同,节目实在的意图或许不是为了竞赛和选秀,而是期望凭仗这一方式和噱头,去“展示”相声文明,和对外输出德云社青年相声艺人的魅力。从这个视点来看,《德云斗笑社》更像是一次德云社的线下团体活动。

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    实际上,这现已不是德云社第一次拥抱互联网了。近年来,跟着德云社在相声范畴的不断立异,郭麒麟、孟鹤堂等新生代相声艺人纷繁走红,十几年前群众印象中更多呈现在晚会舞台上,“传统”“陈腐”的相声,正遭到越来越多的群众重视,成为交际途径和短视频途径上的焦点。而走红的相声艺人们在剧和综艺中露脸、于抖音微博等交际途径“经营”吸纳粉丝之后,德云社亦在谋求新的扩展受众圈层的关键。

    与此一起,在综艺商场上,几年前大热的野外真人秀陷入了“中年危机”,聚集小众圈层文明的垂类综艺,成为了头部综艺的“主力军”。在尝试过说唱、偶像、街舞、乐队等笔直范畴之后,近年来逐步鼓起的垂类综艺,也在寻觅新的、合适综艺发挥的青年文明体裁。

    将相声引进真人秀的《德云斗笑社》,正是两者结合的“立异”之作。

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    相声需求“新东西”

    假如将时刻回溯到十几年前,很难幻想在干流的内容途径上,会诞生出一档面向广阔年青用户的相声类真人秀综艺。

    由于即使是班主郭德纲,在德云社创立初期,扮演时也经常面对“台上一个人,台下一个人”的苍凉局势,他不得不打开“副业”——演电视剧、做掌管人,来“养活”其时的德云社。岳云鹏2011年在承受《南都文娱》采访时,曾回想过他刚进德云社时的艰苦年月:“2004年的时分,其时咱们有20来个艺人,没有薪酬,都是郭教师在电视台录影视节目、单口相声省下来的钱补咱们的亏空。”

    相声扮演的式微,和近几十年来群众文娱方式的逐步丰厚,有着密不可分的联络。越来越多电影、歌星的呈现,满意了群众逐步分解的文娱需求,也让走进相声剧场开端变成了一种“过期”的文娱。在很长一段时刻里,相声的扮演更多会集在舞台晚会上,群众关于相声艺人的认知,也成了晚会登台的“老艺术家”。这一起于贩子的艺术方式,在登上“大雅之堂”之后,反而离一般观众的日子越来越远,被年代“遗弃”也是情理之中。

    “到我十八九岁的时分,相声就现已灭亡了,没有人听相声,还得买票听相声,你们有王法没有,其时咱们就觉得商场完了。”郭德纲曾说。

    但话虽如此,郭德纲却并不认命。在2005年,他在一段长达40多分钟、名为《论五十年相声之现状》的节目里说到:“相声要想昌盛就要回归剧场。”从创立德云社开端,他就在坚持让相声回归剧场、回归草根,并企图在内容文本上进行立异、培育风格各异的年青相声艺人。在2010年之后,德云社捧出了以岳云鹏为代表的新一代相声明星。

    岳云鹏的成功,让郭德纲进一步认识到了新人培育的重要性。之后,孟鹤堂、烧饼被顺势推出,德云社的相声节目也从这时开端与传统相声有了极大不同,对此郭德纲曾表明:“德云社的扮演以后上、下半场就可能会不同,上半场穿大褂说传统节目,下半场就来些又唱又跳的新节目,究竟孩子们都年青,也拿手这些。”

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    ?而这种关于传统的立异和对观众喜爱的追逐,不但表现在了德云社当时的相声扮演上,也表现在了初登真人秀舞台的《德云斗笑社》之中。

    这档节目,将相声扮演和真人秀扮演进行了结合,每期节目里德云社的相声艺人们都需求进行相声内容的扮演,但在扮演之余,节目也加入了许多的真人秀元素,无论是选伙伴仍是确认相声主题和进场次序,都会让相声艺人们完结一环扣一环的使命,让他们在各类应战傍边,一面展示自己和相声扮演,一面去做立异。

    “新”,是《德云斗笑社》这档节意图一个关键词。

    相声扮演的内容要“新”。在第一期节目中,相声艺人们要依据传统的“梁子”(指相声扮演的故事梗概提纲)和安置的标题“我的热评”,用一晚上的时刻发明出新的相声段子,于次日登台扮演。

    传统的相声内容,许多都是源自关于日常日子的调查与戏弄,“我的热评”这个主题既是传统内容发明的接连,但一起也要求艺人们对当下时兴的文明有更多了解,发明更多靠近用户日常语境的内容。在这样的要求下,第一组上台的张鹤伦、王九龙和烧饼,就在相声段子里融入了虞书欣在综艺节目里的“哇哦”梗,这以后的尚九熙也用粉丝对周九良“疯狂下班爱好者”的点评来砸挂。

    内容立异之外,相声的方式也要“新”。

    在传统的相声行当里,扮演的伙伴一般是不会简单替换的,德云社总教习顶峰2011年在微博答复网友发问时就表明过,“伙伴都是相对固定的”。可是,为了检测年青艺人们的应变能力,这种“固定”也在《德云斗笑社》中被直接“推翻”了——赛制要求相声艺人们每期都进行拆分重组。不同的艺人伙伴更能检测相声艺人们自身的应变能力,两两之间呈现的化学反响也能给观众带来新鲜感。

    而且第一期重组伙伴的环节采纳了让艺人们自选大褂的方式,表现了较大的自由度。由于于谦暂时起意脱下自己的大褂挂上衣架,担任这一环节掌管的岳云鹏也对师弟们的挑选进行了许多“误导”,导致现场笑料百出,呈现了许多戏曲感强的“意外情况”,秦霄贤乃至直接拿走了岳云鹏的西服,遭到师兄们的玩笑。

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    此外,第一期节目中为了添加现场扮演的“难度”,节目组将观众“藏”了起来,设置实时弹幕大屏,台下只留郭德纲和岳云鹏。在弹幕现已成为了当下年青人常用的一种表达方式的情况下,这种设置也是为了拉近和年青观众们的间隔。在这种现场设置下,相声艺人无法依据现场观众的反响即兴发明,对以往的相声扮演方式,也是一种重构和应战。

    这种节目设置和打开,让人很简单联想到另一款抢手真人秀《极限应战》(以下简称“《极挑》”)。实际上,《德云斗笑社》的导演正是制造了《极挑》的严敏。早在制造《极挑》时,严敏就曾表明节目中呈现的游戏都不能够有仅有成功法,而这种风格也呈现在了《德云斗笑社》之中。《德云斗笑社》使命的设置比较灵敏,为节目自身增添了不少天然的笑点。

    关于观众来说,《德云斗笑社》的设置很简单带来更轻松的观看体会。在竞技类综艺大多充满着打投、论题八卦的当下,《德云斗笑社》不需求观众去追逐热点论题,带给观众的好像只要“笑”这一中心,在观看的进程中,也能够更轻松地感触艺人和相声自身的魅力。

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    相声的“年青化”

    当然,《德云斗笑社》的含义并不仅仅只是在于好玩、好笑。

    假如说早年间郭德纲以及整个德云社的立异,更多会集在内容层面,那么伴跟着相声影响力的扩展,近年来郭德纲和德云社为相声界带来的更大的改动,实则是运作上的“立异”。

    互联网途径鼓起之后,郭德纲敏锐地发觉到了凭仗网络的力气,能更好地扩展影响力、为相声文明的传承发明机会,所以便自动拥抱了这一新的传达途径。在不少音乐剧、话剧扮演明文规定不许录像时分,德云社首先放开了制止现场观众录像的规则,乃至在网上推出“相声公社”,定时上传相声视频。德云社的经典相声段子由此凭仗互联网敏捷流传开来,反而带动了德云社名望的提高和现场观众的添加。

    而德云社旗下的年青相声艺人们,也在自动跨入文娱圈。以少班主郭麒麟为例,他接连参演了《宠爱》《庆余年》等影视著作,并在上一年经过《庆余年》中“范思辙”一角走红,本年接连参加了《奔跑吧》《神往的日子》等多部综艺的录制,被戏称为疫情期间“扛起德云社的男人”。

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    尝到了甜头的德云社,“造星”仍在持续,而进入真人秀范畴,无疑也是在为相声进一步出圈“铺路”。

    垂类综艺的鼓起带动了说唱、乐队、街舞的走红,也让综艺成为了圈层文明的“出圈利器”。因此在《相声有新人》等传统的喜剧综艺之外,德云社早有“试水”真人秀节意图预兆:上一年R1SE拍照团综时,德云社派出了少班主郭麒麟,相声文明和偶像文明在节目中得以磕碰;本年人气很高的新人秦霄贤,也参加作为嘉宾在茕居调查类综艺中露脸。

    “造星”带来的优点是清楚明了的。依据担任德云社商演的环宇兄弟2017年挂牌新三板时发表的数据显现,在以“德云四令郎”代表的新生代全面兴起前,环宇兄弟2015、2016年在德云社项目上相关的收入别离仅为613万元、1059万元,占同期主经营务收入比重别离为51.09%、60.17%。

    但尔后几年,在相声文明的遍及之下,德云社的收益也在逐步提高。本年8月中旬环宇兄弟发布的半年报显现,即使是在遭到疫情影响的情况下,陈述期内环宇兄弟来自于德云社项目上的收入也达到了1100.65万元,占同期主经营务的98.32%,半年内的盈余就已高于2016年一年的数据。

    而这些与时俱进的运作方式,除了商业利益上的考量,最重要的其实是让更多人看到了相声文明的魅力。

    不少从业者也以为,招引更多年青人走进剧场观看相声,更有利于相声的传承。“时刻不等人,相声不等人,除了好好说相声,还要承上启下。”曾获得过牡丹奖的相声艺人郭培鑫就告知媒体,年青相声艺人的走红关于相声圈是件功德,“这就比如给人介绍目标,光说姑娘好,便是不给人家看长什么样怎样行?”

    与以往的浅尝辄止不同的是,《德云斗笑社》对德云社成员、对相声范畴都更为聚集。节目中每期都有相声艺人们发明新著作扮演的环节,末位筛选的赛制也是根据扮演效果和评分而定,在第一期节意图结尾,便是郭德纲关于四组相声别离进行点评,指出他们扮演的问题。关于“梁子”等相声扮演的专有名词,也会打出字幕进行注释,增强群众关于相声的了解。

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    另一方面,《德云斗笑社》还更为会集地展示了德云社一大家子日常的实在状况。

    在毒眸往期文章中曾说到,观众会更倾向于观看明星在真人秀中所展示的私家日子和私家心情,满意观众的“窥私欲”。而无论是德云社传统的师徒准则,仍是德云社师兄弟之间的爱情、日常,都一直在调集着观众关于德云社的好奇心。

    所以,《德云斗笑社》将德云社相声艺人们的日常日子摊开在观众面前,观众能够看到他们发明相声的进程、内部对辈分的情绪。

    在第一期节目开场前张鹤伦找不到上台的大褂,和伙伴们四处寻觅,而其他师兄弟简直都以为是有人成心藏起大褂、让他们组不必第一个上台,候场现场形成了戏曲性的、相互置疑的局势。孟鹤堂在寻觅大褂归来后对着镜头恶作剧地说:“看出咱们师兄弟‘明争暗斗’的劲儿了吗,这便是德云社的师兄弟们。”

    但正是这种“相互置疑”,流露出“互坑”现已成为德云社师兄弟们之间共处的常态,节目中由于“互坑”呈现的喜剧效果,也愈加具有实在感。无论是孟鹤堂的“精明”仍是秦霄贤的“傻”,观众都能够经过游戏和日常日子的状况中更为直观地感遭到相声艺人们个人的魅力。

    在郭德纲的观念里,一度被奉为民间语言艺术的相声是一种“营生手法”。他将起于贩子的相声带回民间,从头找回了它的土壤。

    而这种返璞归真的观念,或许也融入了《德云斗笑社》的制造理念之中。“并不是说这帮孩子有毛病,到这有一个劳教的效果,期望他们怎样改好,”在第一期节意图最终,郭德纲说道,“把你们最好的一面拿出来,或许把你们最实在的一面拿出来,在节目里面该乐就乐,该玩就玩,开开心心的。”

    “观众喜爱看,这个节目就成功了。”

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